10月21日下午，由上海社會科學聯合會、上海市哲學學會聯合主辦、上海師范大學哲學系承辦的“第21屆上海市社會科學普及活動周”學術講座——“‘人民至上’觀的中國傳統政治倫理基礎”在我校舉辦。因防疫需要，講座以騰訊會議方式在線上進行。

此次活動的主講人是上海市哲學學會副會長、上海師范大學哲學與法政學院哲學系系主任、博士生導師張自慧教授。講座從中國共產黨第二十次全國代表大會報告中強調的“人民至上”觀導入，以郭沫若的《馬克思進孔廟》一文作為切入點，展開對馬克思主義與先秦儒家思想關系的思考，嘗試探索馬克思主義群眾史觀能跨越歷史時空、以“人民至上”的言說和實踐方式植根于中華大地而沒有出現“水土不服”現象的原因。張教授首先指出，“天命德延”是中國歷史走向的“羅盤”，“皇天無親，惟德是輔”是中華先民心中的“天道”，“敬德保民”是符合“天道”的“人道”，由此揭示的“以德配天”、“以德配位”的思想是先秦儒家政治觀的“元倫理”和人道效仿的“元范型”，亦是中國共產黨“人民至上”觀所遵循的歷史規律。其次，張教授認為，人是歷史的存在物，人民是歷史的主體，這不僅是唯物史觀的要旨，也是先秦儒家政治倫理中民本理念的意涵；在中國古代，“以民為本”是君民關系的核心，“仁民”“保民”、筑牢邦國安寧之基是為政者義不容辭的天職，中國共產黨的“江山就是人民，人民就是江山”思想與儒家的歷史主體意識一脈相承，是“得民心者得天下”這一歷史“鐵律”的當代彰顯。再次，張教授認為，中國古代經典中以愛民為天職、德能兼備的“愷悌君子，民之父母”，既能以道德人格匯聚社會的向心力，亦能通過教化和善政培育社會的凝聚力，這樣的為政者是傳統中國社會的中流砥柱，“人民至上”觀對領導干部的要求與此相一致，這樣的為政者與人民一道匯聚成推動歷史前進的動力。總之，先秦儒家以“民本”為核心的政治倫理，為由馬克思和恩格斯孕育、中國共產黨播撒的“人民至上”的種子，提供了在中華大地上生根、發芽、開花、結果的肥田沃土。我們相信，先秦儒家政治倫理所闡發的歷史本體論思想，亦將繼續對中國的政治生態和社會治理發揮積極影響，并為人類文明新形態的形成貢獻中國智慧。

本場講座將中國優秀傳統文化與當代社會實踐的有機結合，既有邏輯縝密的理論分析，又有強烈的現實關懷。講座得到了哲學與法政學院黨委和學生工作領導的大力支持，校內外師生和聽眾近百人聆聽了講座。哲學系21級博士生徐佰義說：“張老師的講座學術性強，分析深入，論證嚴密，具有很強的時代感；22級博士生高俊杰說：“這場講座在觀點、方法、材料上皆有新意，給了我不少啟發和靈感。”；22級碩士生劉佳寧說：“張老師以豐富的文獻資料對先秦儒家‘民本’思想等政治倫理資源與‘人民至上’的內在關聯性進行了深入分析，使我對優秀文化基因的認識大大提升，感謝張老師給我們帶來的知識盛宴！”本次講座傳播和弘揚了中國優秀傳統文化，有助于增強大學生和社會公眾的文化自信，增進其對中國共產黨“人民至上”觀的理論邏輯和歷史邏輯的深入了解和自覺踐行。上海市社科聯的“科普周”學術講座是社會科學研究成果走向大眾、走向社會的有效形式，本場講座亦將發揮其應有的價值和意義。

（供稿、截圖：哲學與法政學院  作者：傅羿超）