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光明網(wǎng) | 詹丹:以生命體驗(yàn)打開語文人的格局――寫在《步根海語文教育論集》出版之際

發(fā)布者:新聞中心發(fā)布時間:2024-05-30瀏覽次數(shù):77

 我跟步根海老師不算走得近,但也聽過他不少課,還在2021年4月23日世界讀書日,一起在上海市莘莊中學(xué)參加《紅樓夢》整本書閱讀教學(xué)活動,他設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生討論,我則點(diǎn)評,我們還相約在下一年找另一本書來開展活動,但因故沒有如愿,又打算繼續(xù)延遲到再下一年的讀書日。想不到,還未等到這一天,步老師不幸于2023年4月11日去世。

以生命體驗(yàn)打開語文人的格局

  一年后的今天,《喚醒學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)――步根海語文教育論集》由上海教育出版社出版,里面收錄了他的教學(xué)論文,更多的是其教學(xué)實(shí)錄。這些實(shí)錄,涉及高中、初中、小學(xué)的各學(xué)段,既有經(jīng)典短篇和整本書的閱讀教學(xué),也有作文指導(dǎo)。其中有些篇目我已經(jīng)讀過,有些則在尚未轉(zhuǎn)成文字時,還隨堂聽過步老師的課。總體說,給人啟發(fā)處甚多。對于其意義,我想放在近日發(fā)生在上海語文界的兩件大事的脈絡(luò)中來加以討論。一是5月19日,一代名師錢夢龍逝世;另一是5月23日,第16屆“上海市語文教學(xué)之星”評選結(jié)果揭曉。

以生命體驗(yàn)打開語文人的格局

步根海老師

  先說第一件。錢夢龍老師在1980年評為上海市首批語文特級教師,1981年至1983年,他的“語文導(dǎo)讀法”漸趨成熟,在全國產(chǎn)生較大反響,教育局就開始讓他帶教一些青年教師。到了1980年代后期,我還在嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)工作,當(dāng)時有位一直跟錢老師學(xué)習(xí)的青年教師進(jìn)市區(qū)聽公開課,回來跟我們交流。不無感嘆地說,開課老師的樣子,比錢夢龍還錢夢龍,可他卻并不是錢老師的徒弟。這位開課教師正是當(dāng)時在復(fù)旦附中任教的步根海老師。他在課堂中對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的重視,他教學(xué)指導(dǎo)中的問題意識以及引導(dǎo)學(xué)生頗具智慧的思辨性探究,都能讓人從中看到錢夢龍影子。我現(xiàn)在想起來,我指導(dǎo)過研究生寫錢老師的論文,也指導(dǎo)過學(xué)生寫步老師的論文,最近一次是2019年,我的研究生寫步根海現(xiàn)代文閱讀教學(xué)研究。盡管論文寫得不算好,但她把步老師三次《簡筆與繁筆》的教學(xué)實(shí)錄轉(zhuǎn)寫成文字稿作附錄,在文中則進(jìn)行了比較分析,還是有相當(dāng)?shù)膬r值。但直到今天,我卻還沒有想到要指導(dǎo)學(xué)生把錢老師的教學(xué)和步老師的教學(xué),進(jìn)行深入的比較分析,總結(jié)出一些共同規(guī)律以及各自個性化的內(nèi)容。不過,因?yàn)椤罢摷钡某霭妫偈刮宜伎迹覀兘裉煲呀?jīng)不是傳統(tǒng)社會,所以有些思想的傳承,不一定非得從師徒關(guān)系尋找脈絡(luò),而要從一個更大的共享的時代背景中,來發(fā)現(xiàn)這種淵源關(guān)系。

  再說第二件。我是第一次當(dāng)語文之星的評委,心里還是有一點(diǎn)小激動。盡管我不參與論文和教學(xué)打分,但對選手的現(xiàn)場表現(xiàn),他們圍繞話題的答辯和針對知識性問題的回答,還是充滿期待的。一路跟隨下來,雖然選手們的表現(xiàn)總體不錯,但還是有遺憾。這種遺憾,也許是我的苛求。因?yàn)橄氲缴笆冀K活躍在一線課堂的步老師,想到他當(dāng)初也像一顆語文之星冉冉升起,于是當(dāng)比賽中的問題在屏幕顯示時,我第一反應(yīng)是,如果當(dāng)初年輕的步老師站到臺上,他會怎么回答這問題?他又會怎么來背誦古詩文句子?也許大家會反駁我,語文界有幾個人能獲得步老師的成就?但不說成就,就說有些素養(yǎng)吧,也是一個優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具備的。那就是思想上有想法,知識上有積累。就目前來看,選手的回答太四平八穩(wěn),缺少自己的想法,而知識的積累,特別是古詩文背誦,還有待加強(qiáng)。

  我看步老師《簡筆與繁筆》的教學(xué)實(shí)錄,一個最大的感嘆是,他居然在曹楊二中的高一、高二和高三上了不一樣的三次公開課。而且根據(jù)不同學(xué)情,有著不一樣的教學(xué)引導(dǎo)。尤其是在其中一個年級,深入討論了這篇文章的總論點(diǎn)。他根據(jù)文中的一些文字,篩選出四個選項(xiàng),依次和學(xué)生一起討論。比如:

A.文章的論點(diǎn)是簡筆與繁筆各得其宜,各盡其妙。

  B.提倡簡練為文。

  C.文章的繁簡不可以文字的多寡論。

  D.文章要來自生活,發(fā)出真情,繁簡得當(dāng)。

  結(jié)果是,除開把C項(xiàng)淘汰后,最后和學(xué)生達(dá)成一致意見,剩下三點(diǎn)都只具有局部意義,需要再整合。怎么整?步老師說,我的課結(jié)束了,你們回去自己整。一個連總論點(diǎn)都沒有概括出來的議論文公開課,有多少人敢上?有這樣的思路實(shí)在太大膽。但這不是關(guān)鍵。關(guān)鍵是,他在引導(dǎo)學(xué)生討論那幾個觀點(diǎn)時,在彼此的論證或反駁過程中,思考的路徑被充分打開了。學(xué)生被深深帶入到語文的場域中,或者用現(xiàn)在時髦的話說,帶入真實(shí)的情境中。

  其實(shí),想法也好,積累也好,最終步老師是以一個語文教育的實(shí)踐者,把學(xué)生,也把我們都帶進(jìn)語文的事業(yè)中,讓參與其中的許多人都能內(nèi)化為自己生命的一段真切體驗(yàn)。如果說,現(xiàn)在參加各種語文教學(xué)比賽的青年選手有一種本質(zhì)性的缺憾,那就是較少讓人看到來自心靈的生命體驗(yàn)。那種真切的生命體驗(yàn),往往是以其本人的氣場呈現(xiàn)的。

  只有從這個意義上說,我們才能理解大家一直贊嘆步老師的記憶力超群的特點(diǎn)。比如他能夠背誦所教過的每一篇課文,他能夠說出坐過公交線路的每一個站名,他能娓娓道來吃過菜的每一道制作工序,他能記住許多熟悉者的手機(jī)號。因?yàn)閷λ麃碚f,他能記住工作其間、生活其間的一切細(xì)微物事,既是在說明他記憶力過人,更是在展示他生命擁抱外部世界的力量。這種力量,是在他所觸摸的感覺世界中被生動呈現(xiàn)的,照亮在他的語文課堂中,照亮在他咀嚼的語言文字中,也照亮在他的“語文教育論集”中。

  (作者單位:上海師范大學(xué)光啟語文研究院)


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